Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича

Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича

Содержание

Введение………………………………………………………………………………...3

1Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича……….4

2Российская литература и рождение стихосложение……………………………………6

3Наша родина в 18 веке, петровские реформы……………………………………………10

4Развитие науки и литературы в Рф в 18 веке……………………………….....15

Заключение…………………………………………………………………………….22

Библиографический перечень …………………………………………………23


Введение

В XVII-XVIII вв. на замену русскому Возрождению приходить новенькая эра, нареченная спецами русским Просвещением. Происходить конструктивная переориентация не только Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича лишь российской культуры, да и российского общества с византийского Востока на европейский Запад. Фаворитная роль перебегать от религиозного искусства к светскому. Через строгие схемы иконы проглядывают 1-ые контуры светского портрета и пейзажи. Из недр иконописи длительно и мучительно пробивается на свет живопись. На замену эмоциональности приходит рационализм. От Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича феодализма Наша родина медлительно поворачивается к капитализму, а стало быть, к новенькому экономическому укладу, новенькому виду образу жизни.

В XVIII веке закладываются базы светского миропонимания: формируется система светского образования, развиваются искусство и наука. Но вполне процесс перестройки российского общества закончился исключительно в XIX веке. Весь XVIII век шла Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича борьба старенького и нового, допетровских порядков и европейских обычаев, происходила невидимая глазу тщательная работа по воспитанию нового человека.


Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича

Оканчивающим шагом в истории российской средневековой культуры стал XVII в. В это столетия начался процесс «обмирщения» культуры, усиления в ней светских частей, демократических тенденций. Приметно Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича расширились углубились культурные связи со странами Западной Европы. Все области культуры существенно усложнились и дифференцировались.

Важным событием в истории страны можно именовать окончательное оформление абсолютизма, не принявшего форму западноевропейских монархий, а ставшего логическим окончанием системы восточного деспотизма, принятой за время господство монголо-татар на Руси. Абсолютизм соответствовал новым имперским устремлениям страны Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича, расширению муниципальных территорий (сначала на восток), что добивалось концентрации военной и политической власти. В области экономики это привело к окончательному закрепощению фермеров, осуществленному в интересах дворянства-главной опоры абсолютизма.

Посреди XVII в. Во время правления Алексея Михайловича патриарх Никон выполнил церковную реформу, которая привела к расколу. Реформа и раскол Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича стали выражением разнопланового дела российского народа к усилившимся светскому и иноземному воздействиям. В российском обществе сложились две враждующие партии- грекофильская приверженцев старины, изоляционизма и западническая- реформаторов стремившихся к европеизации Рф. Проявлением обновленческих тенденций стала никоновская реформа, которая должна была поправить отличия российской православной обрядности (к примеру, креститься не двуперстием Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича, а трехперстно), также некие положения в российских богослужебных книжках, чтоб привести их в соответствие с практикой греческой, также украинской и белорусской православных церквей. После сближения обрядов всех православных народов Никон рассчитывал встать во главе вселенского православия.

Знаменем врагов реформы стал протопоп Аввакум Петров. Он и его сторонники Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича сочли оскорбительным разрыв с столетний государственной традицией, были категорически не согласны с усилением евро воздействия и начавшейся секуляризацией культуры Рф. Так начался исконный спор российской культуры о последующих путях развития страны и сформировались партии «почвенников» и западников, которые вновь и вновь будут проявлять себя в следующие периоды российской истории.

Эти и Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича другие исторические действия отыскали отражение в культуре Рф XVII в.


2.Российская литература и рождение стихосложение

Российская литературакак и раньше была представлена публицистическими сочинениями, посвященными острополитическим дилеммам. Смутное время усилило энтузиазм к вопросу о нраве власти в политической системе. Посреди известнейших создателей XVII в. — хорват Юрий Крижанич, европейски Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича образованный мыслитель, приверженец неограниченной монархии, один из первых теоретиков идеи славянского единства (его можно именовать предшественником и теоретиком панславизма). Так, он считал, что роль славянства в мировом историческом процессе повсевременно вырастает, хотя оно подвергается подавлению и оскорблению со стороны чужеземцев, в особенности турок и германцев. Необыкновенную роль в дальнейшем подъеме Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича славянства он отводил Рф, которая, превратившись в итоге реформ в ведомую мировую державу, высвободит порабощенные славянские и другие народы и поведет их вперед.

Неоднозначность событий сих пор привела к тому, что литераторы начинают думать о противоречивости людского нрава. Если ранее герои книжек были или полностью хорошими, или полностью злыми, сейчас Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича писатели открывают в человеке свободную волю, демонстрируют его способности поменять себя самого зависимо от событий. Конкретно такими стают пред нами герои Хронографа 1617 г. — Иван Суровый,

Борис Годунов, Василий Шуйский, Кузьма Минин. Как отмечал академик Д.С. Лихачев, в этом проявлялась тенденция открытия нрава человека: героями литературы становятся не только Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича лишь святые подвижники и князья, как ранее, да и обыкновенные люди — негоцианты, фермеры, бедные дворяне, которые действовали в просто известных ситуациях.

Распространение грамотности в XVII в. втянуло в круг читателей новые слои населения — провинциальных дворян, служилых и посадских людей. Изменение общественного состава читающей публики выдвинуло новые требования к литературе. У Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича таких читателей особенный энтузиазм в ней вызывает занятное чтение, потребность в каком удовлетворяли переводные рыцарские романы и уникальные авантюрные повести. К концу XVII в. российская читающая публика знала до 10-ка произведений, пришедших в Россию из-за границы различными способами. Посреди их более пользующимися популярностью были «Повесть о Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича Бове Королевиче» и «Повесть о Петре Златых Ключей». Эти произведения на российской почве, сохраняя некие черты рыцарского романа, так сблизились со сказкой, что позже перебежали в фольклор. Новые черты литературной и реальной жизни ясно проявились в бытовых повестях, герои которых стремились жить по собственной воле, отвергая заветы старины. Такой Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича герой «Повести о Горе-Злосчастии» и в особенности «Повести о Фролс Скобссвс» — обычной плутовской новеллы, описывающей актуальные перипетии обедневшего дворянина, всеми правдами и неправдами стремящегося просочиться в верхи общества.

В XVII в. появился новый литературный жанр — демократическая сатира, тесновато связанная с народным творчеством и народной смеховой культурой. Она создавалась в среде Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича посадского населения, подьячих, низшего духовенства, недовольных притеснениями феодалов, страны и церкви. А именно, появились бессчетные пародии, к примеру на судопроизводство («Повесть о Шсмякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче»), на житийные произведения («Слово о бражнике»).

Рождение стихосложениястало броской чертой литературной жизни. Ранее Наша родина знала поэзию только в Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича народном творчестве в былинах, но былины не были рифмованным стихом. Рифмованная поэзия появилась под воздействием польского силлабического стихосложения, для которого свойственны равное число слогов в строке, пауза посреди строчки и концевая рифма, стоящая под единственным строго неотклонимым ударением. Ее основателем стал белорус Симеон Полоцкий. Он получил красивое образование в Киево Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича-Могилянской академии и был придворным поэтом царя Алексея Михайловича, придумывал бессчетные декламации и монологи, ставшие эталонами новейшей панегирической поэзии и вошедшие в сборник «Рифмагион». Свою задачку он лицезрел в том, чтоб сделать новороссийскую словесность, и почти во всем он эту цель выполнил. Его произведения отличаются орнаментальностью, пышностью, отражают идею «пестроты Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича мира», переменчивости бытия. У Полоцкого ощущаются тяга к сенсационности, рвение изумить, поразить читателя как формой изложения, так и необычностью, экзотичностью сообщаемых сведений. Такой «Вертоград многоцветный» — типичная энциклопедия, в какой собрано несколько тыщ рифмованных текстов, содержащих данные, почерпнутые из разных областей познаний, — истории, зоологии, ботаники, географии и т.д Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича. При всем этом достоверные сведения перемежаются с мифологизированными представлениями создателя.

Авторская проза в первый раз возникает также в XVII в.; примером ее являются сочинения протопопа Аввакума Петрова. Он оставил около 90 текстов, написанных на закате его жизни в ссылке. Посреди их известное «Житие» — чувственная и сладкоречивая исповедь, поражающая собственной искренностью Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича и смелостью. В его книжке в первый раз объединены создатель и герой произведения, что ранее сочли бы проявлением гордыни.

Театрв Рф появился благодаря появлению светских частей в духовной жизни общества. Идея о разработке театра зародилась в придворных кругах посреди приверженцев европеизации страны. Решающую роль в этом сыграл Артамон Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича Матвеев, начальник Посольского приказа, знакомый с постановкой театрального дела в Европе. В Рф не было актеров (опыт скоморохов, которые в это время подверглись гонениям, не годился), отсутствовали пьесы. Актеры и режиссер Иоганн Грегори были найдены в Германской слободе. 1-ый спектакль, имевший большой фуррор, именовался «Артаксерксово действо». Правитель был так очарован Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича происходящим, что смотрел пьесу в течение 10 ч, не вставая с места. Репертуар театра за время его существования (1672-1676) составляли девять спектаклей на библейские сюжеты и один балет. Деяниям ветхозаветных персонажей придавались черты политической злободневности и ассоциации с современностью, что еще больше усиливало энтузиазм к зрелищу.

Зодчестватакже коснулся общий Оформление абсолютизма в 17 веках и правление Алексея Михайловича отход от церковно-схоластического миропонимания. Усиление светских мотивов было в значимой мере связано с расширением среды, в какой формировались эстетические представления. Вкусы посадских людей и крестьянства, их видение мира и осознание красы внедрялись в архитектурное творчество, уводя от освященных церковной традицией образцов.



oficialnoe-vvedenie-v-dolzhnost.html
oficialnom-sajte-mezhdunarodnoj-akcii-chas-zemli.html
oficiantka-samanta-rouz.html